Questão 1 - Diferentemente dos dias atuais, Aristóteles, como os gregos de sua época, acreditava
em um entrelaçamento entre ética e política. Assinale a alternativa a seguir
que mostra as razões pelas quais as duas noções deveriam estar entrelaçadas.
A A felicidade só é atingida pelos sentimentos mais imaturos ou com
prazeres momentâneos. Logo, a relação com a comunidade é necessária.
B A cidade onde vivemos é a única responsável
por satisfazer nossos desejos.
C Como somos animais gregários, o bem viver
tem sempre relação com a forma de organizar as pessoas.
D A política, isto é, a necessidade de se
filiar a organizações e partidos, é como conseguimos ser verdadeiramente
felizes.
E Somos seres individualistas, egoístas, pois
só pensamos em nós mesmos e fazemos concessões para viver em sociedade.
A
ALTERNATIVA C ESTÁ CORRETA.
Assim como para seus contemporâneos, para
Aristóteles, não haveria uma divisão dos âmbitos privados e do que é de
natureza estritamente pública. Para ser feliz, devemos lidar com todos os
aspectos de nossa vida. Isso inclui, certamente, a forma como nos organizamos
na localidade em que moramos.
QUESTÃO 2 - Em seu livro A política, Aristóteles faz
um estudo aprofundado das maneiras de se organizar um povoamento, listando seis
tipos de constituições. Ao elencar esses modos, segundo o filósofo, qual é a
mais importante característica que eles podem apresentar?
A Ter uma preocupação constante com o bem comum.
B Ter um rei filósofo como líder do governo
para evitar a degradação moral.
C Não ser, de forma alguma, uma democracia,
que acabaria se degradando.
D Optar por uma monarquia ou uma aristocracia
– as formas mais elitizadas de mando.
E Evitar, a todo custo, uma tirania ou uma
monarquia, que é quando todo o governo fica nas mãos de uma pessoa só.
A ALTERNATIVA A ESTÁ
CORRETA.
Análise das Questões (Ética e
Política em Aristóteles)
Questão 1: O
Entrelaçamento entre Ética e Política
Alternativa Correta: C
Fundamentação:
Para Aristóteles, o ser humano é,
por natureza, um "Zoon Politikon" (Animal Político ou Social).
Isso significa que a ética (o comportamento individual visando o bem) e a
política (a organização da pólis
visando o bem comum) são inseparáveis. A felicidade (eudaimonia) não é um estado isolado, mas uma realização que só
ocorre dentro da comunidade.
"O homem é, por natureza, um
animal político. Aquele que, por natureza e não por mero acidente, não faz parte
de cidade alguma, é uma criatura inferior ou superior ao homem."
— ARISTÓTELES (384-322 a.C.). A Política.
Questão 2: As Formas de
Governo e o Bem Comum
Alternativa Correta: A
Fundamentação:
Aristóteles classificou as
constituições (formas de governo) não apenas pelo número de governantes, mas
principalmente pelo critério da finalidade. Se o governo visa o bem
comum, ele é considerado uma forma pura ou justa; se visa o
interesse particular dos governantes, é considerado uma forma degradada
ou corrompida.
Tabela de Formas de Governo
segundo Aristóteles:
|
Nº de Governantes |
Formas Puras (Bem Comum) |
Formas Corrompidas (Interesse Próprio) |
|
Um |
Monarquia |
Tirania |
|
Alguns |
Aristocracia |
Oligarquia |
|
Muitos |
Politeia (República) |
Democracia (Demagogia) |
"As constituições que visam ao
interesse comum são retas, conforme a justiça absoluta; aquelas que visam
apenas ao interesse dos governantes são todas defeituosas e representam desvios
das constituições retas."
— ARISTÓTELES (384-322 a.C.). A Política.
Resumo para sua Compilação
Bem Comum: É a finalidade suprema da política
aristotélica. Um governo só é legítimo quando suas ações e leis buscam a
utilidade geral de todos os cidadãos, e não o benefício de uma classe ou
indivíduo.
Animal Político: Conceito que define a necessidade humana de
viver em sociedade para atingir a plenitude moral e intelectual.
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